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  • 知义法师答：忏悔是否真能消除罪业？

    ;将来有困难可以找我。’ 　　由此看来，忏悔是能消除罪业的，不过忏而不悔，还是等于零，一定要洗心革面，重新作人，才能收到忏悔的效果。至于宿业忏悔的方法，就是拜佛和念佛，回向西方，只要心诚...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17045120824.html

  • 《密诀本》请问要诀

    所以流转于轮回之中，经历着各种各样丑习。因此，从宿业与罪过之中产生了四百零四种疾病，使身心没有安乐的机会，随时受到病魔的折磨。 在此，首先要从内科疾病、热病、脏腑疾病、秘处疾病、零星杂症、疮症等...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|密诀|要诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07020236659.html

  • 由于业障生魔障

    由于业障生魔障　　圣开法师　　▲“业障”与“魔障”有什么不同?　　业障能障人道业，魔障能断人慧命，魔障由业障而来。　　所谓“业”者，梵语羯磨，即是造作的意思，乃指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。过去造作的，叫“宿业”：现在造作的，叫“现业”；个人造作的叫“别业”：众人共同造作的，叫“共业”。　　所谓“障”者，即是障蔽的意思。无明为造业的根本，因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545667062.html

  • 门肃法师答：诵准提咒必须要设净坛吗?

    问题补充：请问门肃法师，我家里供养了佛菩萨是坐西向东，准提咒设镜坛却是镜面向西向东朝拜，我该怎么办呢，请慈悲开示，阿弥陀佛！ 门肃法师答：持咒最主要的是要摄受身、口、意三业，把它统一起来，如果能够结跏趺坐更好，假如坐不了那也要端身正坐，衣冠齐整，口念咒语，意观想传此咒语的菩萨像或者专注自己念诵的咒语音上，不要起杂念妄想。修行最好以念佛为稳当，持咒以消我们宿业，增长智慧善根为辅助。 至于是否要...

    门肃法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084777864.html

  • 门肃法师答：学经怎么处理好专一和博学的关系？

    要求速成也不要懈怠更不能紧几天松几天，日日如是，一门深入。以念佛为主要的修行用功切入点，然后读诵大乘经典以明教理为辅助，消除宿业，增长善根。佛法经典浩如烟海，法门亦无量，假如依你说的那样，读了几部经就...

    门肃法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17475779691.html

  • 释印光《书〈华严经〉讼过记》（代宽慧师作）

    除宿业。蒙寂山和尚、谛闲法师及诸善知识提奖赞助,得遂其愿。但以少阅经教,未谙规程,虽常燃香灯,随书随礼,而字体随便,不甚端整,孤陋寡闻,有过不知。时历二周寒暑,已书六十余卷,一日,有一老宿见而呵曰:“...

    印光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545690926.html

  • 知义法师答：小孩不学好怎么办？

    任何一件事，首先要了解其构成的原因，然后才能决定对策。我看小孩子不学好的原因，不外乎是宿业的报应，环境的污染，和管教的疏忽。一般说来，疏于管教的比较多。好比种果树，本来品种很好，如不善于培植，也会&...

    知义法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132494770.html

  • 学佛测验

    故事，是古代有人“一生作善，临终恶死，以消灭宿业，次生便得富贵尊荣”的例子。宋朝时，阿育王寺有一僧，欲修舍利殿，想到当时的沂亲王有势利，遂前往劝募，沂亲王却所捐无几。此僧愤极，便于舍利殿前以斧头砍断自己...果”功德并没有白作。 　　第二则故事，是“转重报后报，为现报轻报”的实例。从前印度的戒贤论师，德高一世，道震四天竺国。由宿业故，身染恶病，遭受极酷烈的痛苦，不能忍受，很想自尽。这时文殊、普贤、...

    西莲

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0936522346.html

  • 印光法师答：念佛人为什么也会惨死？

    ，力强者先牵。古有一生作善，临终恶死，以消灭宿业，次生便得富贵尊荣者。如宋阿育王寺一僧，欲修舍利殿，念沂亲王有势力，往募，所捐无几，愤极，以斧于舍利殿前断其手，血流而死。即时，其王生一子，哭不止。...不免有此种不合理之疑议也。昔西域戒贤论师，德高一世，道震四竺。（四天竺国。）由宿业故，身婴恶病，其苦极酷，不能忍受，欲行自尽。适见文殊、普贤、观世音、三菩萨降，谓曰，汝往昔劫中，多作国王，恼害众生，当久...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16503711089.html

  • 印光大师论菩提心法语撷录

    宿业，解怨释结，治疗宿业病。我们从无量劫来，由贪瞋痴，造杀盗淫，所结怨业，无量无边。只有发自利利人之大菩提心，志诚念佛诵经，才可能消灭。并以此功德，超度自己现生父母，历代宗亲。使他们同皆消除恶业，增长...生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三，一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142451.html
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